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徐政夫：告訴你這樣的古董藏品才是最值錢？

發布時間：2021-04-22 14:32編輯：古玩收藏網閱讀：( )字號： 大 中 小

徐政夫頭發斑白，身穿一件青翠色襯衫，向《第一財經日報》講述他對藝術品保藏的見地。這位臺灣著名古董商本年71歲了，但當他把話匣子翻開，那種盛開的心態、靈活的思途與虛心的立場急迅拉近了互相之間的隔斷。



這種表達方法，恐怕與他當年的職業相閉，又正在之后成為他舉動古董商的首要依傍。徐政夫曾正在大學講授心緒學與拍照。教員的職業民風影響著他，這種笑于分享的性格，令他成為臺灣首要保藏整體清玩雅集的創始人之一，也是疏通兩岸保藏家換取的首要人物。



好久今后，徐政夫正在對岸遙望大陸藝術品商場的進展。從藝術品拍賣業破殼而出，直至本日幼我美術館林立，變遷中的一幕幕，常令他思途萬千。藝術品的代價遠不是改變獨一的結果，但確是一個不錯的記號。2014年，劉益謙以2.78億元黎民幣正在香港佳士得購得永笑唐卡。而這件唐卡正在1977年時的代價約為7500英鎊。“我估算了一下，代價上漲了約4200倍。”



“許多早期介入商場的人恐怕會為當時的錯過而缺憾，但我以為，如此的提高是無法意料的，也是無法人工操控的。一個國度經濟強了，藝術品的買氣必然會飛騰起來。”徐政夫說。他也窺探到保藏看法的改變。“大陸保藏風尚也連續正在變，之前，民多都應允藏之名山?，F正在，如同越來越多的人將分享視為一種職守。”



徐政夫笑言本身是 “過動兒”一枚：“一有空閑就愛各處去玩。”約莫1967年前后，大陸沒有保藏風尚，臺灣也還未走出“克難”工夫，20歲出面的徐政夫尚正在讀大學。那時分，他頻頻溜出校園，漫山遍野地游歷、尋訪。臺灣少數民族多數棲身于高山、丘陵地帶，他們的木雕、佛像、陶燒、修筑構件讓徐政夫深深迷戀。他會出錢向本地人買下這些日用品或古董。“當時并沒有以為這些東西會很值錢，也壓根沒有保藏的觀點。”



直至大學卒業成為一名教員，他對保藏臺灣本土文物的笑趣仿照沒有消逝。彼時，大陸與臺灣正在換取上處于相對中斷的狀況，鄉土文學風行，地域文明、社區文明受到敬佩。正在徐政夫看來，當時的一系列文藝作品如《蘭花卉》、《表婆的澎湖灣》、《牯嶺街少年殺人事務》都是這種文明思潮的記號。受此影響，徐政夫也來到金門、澎湖等地匯集帶有閩南文明特點的工藝品。正在徐政夫看來，所有1970年代，臺灣地域熱愛大陸古董和書畫的群體固然存正在，但數目還很少。



線年代中期。那時分，臺灣經濟迎來起飛，蔣經國逐步盛開臺灣到大陸的投親。“當時的臺灣培養珍惜對中中文明的認知，許多人正在書本上學到了中國史書與藝術，但許多東西沒有親眼見過。”兩岸的漸漸盛開對一批嗜好保藏的實業家而言似是翻開一個潘多拉魔盒，他們初階捋臂張拳地進入這片界限。“他們逐步進入大陸，看到中國文物的多姿多彩，并到當時的中國文物集散地香港去置備豪爽的文物。”徐政夫說。



也是正在這個節點上，徐政夫脫離了學校，正在殷商蔡辰洋邀請下出任敝宅總司理，這便是厥后全臺灣最大的文物商號。正在新的就業中，徐政夫把本身界說為一名“疏通者”，自1987年后，他每年都市帶著臺灣藏家到大陸觀賞偵查，也會邀請大陸的文博專家到臺灣與保藏家換取。

“我希冀臺灣藏家不要像我相同，一步步過來，原來走了不少彎途。我希冀他們一初階保藏即是有編造的，就顯露，什么樣的東西是真正值得保藏的。”要是說極少臺灣藏家保藏中犯的失誤斗勁少的話，我以為我是出了一份力的。”



1970年代，徐政夫就初階活著界各地搜羅藝術品。他呈現，有時分，正在拍場上爭搶極度兇猛的兩幼我背后的老板果然是好摯友。如此的狀況時有發作，也讓極少藏家之間發作些不速。一次有時機緣，他與曾任香港著名保藏整體“敏求精舍”主席徐展堂結識。敏求精舍的軌造與閱歷讓徐政夫很受發動。之后，正在一次拍賣會完畢后，徐政夫與蔡一鳴等幾位藏家沿途同機回臺北，創造一個臺灣的保藏整體成為他們那次換取的首要話題。



1992年，國泰集團掌門人蔡辰洋、臺灣“中中文物學會”信用理事蔡一鳴、臺灣馥記筑造董事長陳啟斌與徐政夫沿途創立了“清玩雅集”。之后的許多年中，正在華人保藏界，這個保藏整體連續舉足輕重。



對“清玩雅集”，泰康人壽董事長、嘉德拍賣創始人陳東升曾寫道：“我很敬佩清玩雅集，他們的藏家都是臺灣頂級大老板，真正有品位。他們每兩個月聚一次，民多吃一頓飯換取極少心得，20年下來有五十多位成員。”陳東升還提到：“清玩雅集”的幾任會長陳啟斌、曹興誠、駱錦明、許作鈿、陳永泰以及徐政夫對他的幫幫很大。



與敏求精舍相同，清玩雅集是一個閉門式的機閉，每年惟有兩名會員被接受入會，同時，務必經歷五分之四的會員允許。“咱們的規則是：民多能夠沿途用膳、鳩集，正在保藏上換取閱歷，但不首肯內部生意。并且古董商不得入會。”徐政夫說。由于清玩雅集鳩集了一批臺灣頗具勢力的保藏家，這惹起了拍賣行的珍惜。極少拍賣行會留出一段時辰特意向清玩雅集的會員盛開，讓他們正在相對緊閉的空間中欣賞拍品。徐政夫也頻頻邀請大陸文物專家如馮先銘、耿寶昌等人赴臺與藏家換取。清玩雅集的成員合伙籌劃展覽、出書竹素。



1992年，陳東升將一封相閉“組筑拍賣公司意向”的信交給了文明部。當時，文博界與文物商號中有猛烈的阻擋聲響。阻力與危急聚集到了審批的閉節率領、時任國度文物局局長張德勤身上。



“當時，我給張德勤的倡導即是去西方看看。”徐政夫追思道，“西方做了200多年的事件，沒因由正在中國就會出亂子。將藝術品放正在臺面上公然生意，反而是更為平正的方法。”當時，徐政夫同張德勤、耿寶昌、馮先銘等官員和專家沿途去英國偵查了蘇富比的運作方法。



嘉德創造之后，徐政夫將一份記實豪爽臺灣客戶的名單給了嘉德，如此的做法，看待一名古董商而言是頗阻擋易的。“藝術品商場原來沒什么秘密的。要是一幼我辦過展覽，他就會希冀來看展的人可以互相相識，他會以為本身有如此的職守。”



“什么樣的藝術品是值得買的?”多年來，徐政夫由對這個題主意詮釋初階，將許多藏家引入保藏圈，他也連續試圖向民多說清這個題目。正在給與采訪時，他打了如此一個比如。“買LV仍舊要到專賣店買，途邊攤買的怎樣恐怕是對的?”正在他眼中，保藏家最首要的是“品位”和“視野”，至于判決，這是拍賣行和古董店該當做的事件。有名譽的拍賣行和古董商該當是保藏家的首選。



中國拍賣行急迅進展的20多年中，古董店卻逐步走向沒落。然而，古董店與拍賣行，固然都是置備藝術品的渠道，但正在更纖細的功效上是無法互相取代的。“海表的極少古董店與一個家族配合恐怕長達幾十年，他們會給藏家供應貼身的效勞，藏家也能從古董商那里學到許多常識。有些藏家以至從不去拍賣行，將悉數都交給古董商打理。但正在中國，真正有名譽、有勢力的古董店照舊太少了。”


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